На этом мероприятии было интересно присутствовать и просто наблюдать за людьми. Кто-то (чаще те, кто помоложе) прямо светился от сопричастности к этому большому делу, кто-то (особенно, кто постарше) бросал косые взгляды, сжимал зубы, чтобы только не выступить против, а кто-то под размеренную речь лекторов откровенно дремал. «Я взялася допомогти провести цій захід за покликом души, - на красивой мове запела заместитель головы райсовета Лариса Степаненко. - Ми вже давно займаємось краєзнавчою справою, дослідили історію кожного села та включили їх до книги «Земля наших судеб». Але найбільш вдало займається цією справою Олександро-Калинівська організація «Енеїда» та її керівник, присутній тут Андрій Тараман, який навіть створив аматорський музей простонеба «Довкілля»...
Так началось это обычное (которое испокон веку проводит методсовет управления образоваиня) и всё же необычное для нашого времени мероприятие – научная конференция: «Заселення північної Донеччини в період XVII-XIX століття», которая прошла на базе отдела образования Константиновской райадминистрации.
Организаторы – Национальный Союз Краеведов Украины и Товариство им.О.Тихого в лице Е.Шаповалова (его многие присутсвующие уже хорошо знали и при представлении встретили аплодисментами), руководителя артемовских краеведов А.Карнацкого, дружковских - В.Качура, заслуженного учителя Украины Н.Швеца, аспиранта ДонНУ, представителя управления образования обладминистрации Д.Билько.
Они же и выступали, оперируя цифрами и фактами, доказывая, насколько украинским был и остается наш край. О том, как с 17-го века бассейн Северского Донца стали массово заселять выходцы из Правобережной Украины, Подолья и Волыни. А в 18-м веке уже жители Слабожанщины стали заселять Приазовье: «Чугуївці, харків’яни, золочівці, маячани, служилі та жилецькі люди, покидаючи свої будівлі з дружинами і дітьми, а інші, покинувши родину, ідуть на Дон і в донецькі городки»...
После этого процесс украинизации наших земель стал необратимым и уже в 1745 году в Бахмутской волости по переписи было около 60% украинцев и 40 – россиян, а в 1763 76% укранцев и всего 5% россиян. Данные архива Коши Новой Запорожской Сечи говорят о том, что после возвращения на наши земли запорожцев, они не только активизировали заселение и обработку земель, которые испокон веков считали своими, но и разделили их на участки, организовав четкое административное устройство. И, несмотря на то, что в дальнейшем наши земли давали на заселение помещикам и военным с их крестьянами, к концу 18 века украинцев здесь все равно было более 60%.
Очень ярко и убедительно в своем выступлении В.Качур с картами и таблицами рассказал о поселениях запорожцев в Дружковке и окрестностях. По его мнению, навязывание нам чужеродного мифа о некоей Новороссии не имеет под собой никакой научной базы. «История – это всегда поиск правды, а правда та, что история наших земель, - это история Украины!», - закончил краевед.
Особенно встрепенулись присутствующие, когда Владимир Васильевич рассказал об истории создания запорожского поселения Копьевка (сейчас хутор Васильевка). Они вспомнили, что раньше оно находилось на территории Александро-Калиновского сельсовета. «Так в нас же ще прислів’я залишилося – коли питают куда людина їде, то вона, щоб сказати що буде тернистий шлях мовить, - Оце ж через Коп’євку!».
По архивным материалам, по словам В.Качура, практически все первые поселенцы нынешней Алексеево-Дружковки (откуда и пошла Дружковка) были украинцами. Причем, на 80% фамилии первых жителей существуют тут и сейчас.
Краеведы называли факты откровенных подтасовок и пренебрежительного отношения к украинской истории края. Например, история Донецка почему-то ведется с начала поселения там Юза, а вот то, что на месте Киевского района города с 1711 года на картах значится запорожское поселение Александровка, - явно не случайно упустили. Или кощунство, которое произошло в Константиновском районе уже во время независимой Украины. Жители древней Софиевки как-то о ней совсем забыли и назвали вновьобразованный сельский совет именем одного из большевистских вождей Новоартемовский.
«Не забувайте, що наша сучасна історія йде від тих, хто першими заселяв наші землі – харцизів, відставних запорізьких козаків», - просили историки.
Отработанная команда краеведов, заменяя один одного, делилась материалами и документами, как натренированная артеллирийская батарея. И, казалось, слушатели вняли. Молодые преподаватили истории В.Иваненко (Новоартемовский НВК), Л.Сологуб (Ильичевская СШ) заинтересованно задавали вопросы и вступали в дискуссию.
Однако, под занавес конференции, когда с разоблачением «русского мира» выступил Д.Билько, а Е.Шаповалов посетовал на то, что патриотическое воспитание детей в наших школах было просто некудышним, что и доказывает нынешняя война, пожилых учителей «прорвало». Некоторые из них стали говорить, что пришли не за этим, и не хотят этого слушать. На что председатель Товариства им.О.Тихого Е.Шаповалов отреагировал: «Наше выступление с большим интересом и «на ура» воспринималось в Дружковке и других городах. Но правда об агрессивной фашистской политике России здесь некоторым не по душе. Создалось впечатление, что «на вору и шапка горит». Мы пришли в научном ракурсе рассказать о том, с чего начиналась, что сегодня переживает Донеччина и как этому противостоять. Молодые учителя, недавно окончившие ВУЗы, с жадностью глотали каждое наше слово. Значит, не всё еще потеряно в Константиновском районе».
Конечно, общественникам легче, они не находятся, как учителя, в постоянной связи и зависимости от родителей школьников, которые очень часто занимают сепаратистскую позицию. Но как раз для того, чтобы не оставлять преподавателей один на один с воинствующими антиукраинцами, снабдить их базовыми научными знаниями, вооружить материалами и информацией, которая снимает все вопросы о принадлежности нашего края, и нужна была эта конференция.
В.Березин.
