Ударим крестным ходом по Украине

В ночь с 16 на 17 июля в Константиновке прошел православный ночной крестный ход, посвященный памяти последнего российского императора и его семьи, расстрелянных в Екатеринбурге такой же ночью ровно 95 лет назад.

Участники хода собрались в 3 часа у храма Преподобного Иова Почаевского (возле 5-го ставка). Сюда также приехали и прихожане некоторых районных приходов. На рассвете колонна из 70-ти человек приблизилась к Александро-Калиново. Среди участников были казаки и дети. В Александро-Калиново к ходу присоединились местные жители и затем все вместе участвовали в молебне и службе в сельском храме Святых царственных великомучеников.

Партизанскими тропами

Мы попросили рассказать о подробностях участницу Крестного хода Людмилу: «Это не первый ход. В следующем году будет десять лет, как мы его совершаем. Но первый раз была колонна – конца видно не было. Следующие годы немногие ходили. В этом году уже гораздо больше. Мы идем с крестами, хоругвами, молча, с молитвами от креста у Почаевского храма до креста у Александро-Калиново. Мы очень жалеем, что духовенства нет с нами. Получается, что ход делается «партизанскими тропами», без благословения. Хотя владыка отец Митрофан был на открытии храма Святых Царственных великомучеников и на проповеди с любовью и почтением отзывался о царской семье. А теперь я могу сказать и о том, что ныне покойный, всеми уважаемый отец Алексей, что служил в Кондратьевке, дал нам на это благословение. Такой ход была его идея, как и основание такого храма в Александро-Калиново. Он говорил, что теперь это село – Царское и хозяин его — царь. Всегда разговаривал на украинском: «Після цього село розквітне та й буде там царська благодать». И хотя нас за такое самоуправство и наказывают, мы все равно молимся и верим, что когда-то нашу колонну возглавит пастырь».

Возмущенное письмо по поводу этого хода прислала в редакцию еще одна верующая – Елена. Она считает, что идти ночью по трассе республиканского значения – значит подвергать угрозе жизни участников хода и, прежде всего, женщин и детей: «Зачем делать это ночью, это же не Пасха? Зачем подчиняться чьему-то своеволию?».

Что они просили у Бога

Еще одно слово мы предоставляем одному из организаторов и духовных вдохновителей этого мероприятия, а также отвечающему за безопасность, как он сам себя назвал, атаману Бахмутского казачьего полка имени государя императора Николая второго С.Бритченко: «Мы совершили покаянный Крестный ход, посвященный памяти царя-искупителя Николая II и его святой царской семьи, невинно убиенных из-за нашей трусости, из-за того, что наши предки не встали на защиту своего царя. Десятый год мы ночью проходим 12 километров, чтобы к 6 часам утра успеть на молебен и праздничную литургию в Александро-Калиново. С 1836 года наследники царского престола становились атаманами всех казачьих войск России. Соответственно, цесаревич Алексей – последний законный атаман. Ну а значит мы, казаки, другого атамана не имеем. Поэтому мы и поклонный крест ему соорудили у въезда в Александро-Калиново, рядом с крестом планируем установить гранитную плиту с историей царской семьи и поставить часовенку. Запретить нам это делать никто не может, как и проведение крестного хода. А безопасность мы соблюдаем – казаки идут по бокам колонны. Проводим мы это, потому что у нас одна Россия – единая и неделимая. Украины же никогда не было, была Малороссия, что еще у греков сказано. А всё остальное здесь втюхивают бендерлоги».

Надо сказать, что такие ходы прошли по многим городам России. А особенно массово в самом Екатеринбурге – от храма на крови, где в ипатьевском доме состоялась казнь Романовых, до монастыря на месте, где упокоились царские останки. И всюду, от Днепра до Амура, как поется в гимне российских казаков, в молитвах православные просят Николая второго о заступничестве перед Богом для России.

Теперь понятно, о чем молились и участники этого хода до берегов речки Бык, тем более флаги над их головами реяли те же, что и везде – общепринятые российские монархо-националистические — чёрно-жёлто-белые с двухголовым орлом.

Опять будить Герцена?

После появления сообщения об этом Крестном ходе в новостных лентах Интернета, посыпались отклики аудитории на это сообщение, с частью из которых мы бы хотели познакомить читателей «Провинции» (звучащие оскорбительно мы опускаем):

Jose: «Народ, что за бред???!! Какой крестный ход? За что? За то, что об Украину все царское правление ноги вытирали? Или за то, что  постоянно в войнах население под пушки кидали? Прям благодетели были...»

Серый: «Нет не убогие, просто люди с комплексом. Как толкинисты себя эльфами считают так и эти в казаков переодеваются».

Гость: «Кого Бог любит, лишает разума. Так и эти. Опять Констаха опозорилась».

Svetylana S Leonova: «Да не «на рассвете солнца колонна « А ПЯТАЯ колонна...»

Гость: «Россиянские маргиналы. Их даже сами россияне презирают».

Один Волков: «Они в Александро-Калиново пешком топали? И это ради мертвецов? Лучше бы бурьян где-нибудь вытоптали, да посадили бы чего-нибудь полезное».

Антипропаганда2: «Ага, как же. Там в головах управление осуществляют галоперидол (церковь) и аминазин (Кремль). Когда там заниматься бурьянами или чем-нибудь полезным? Тут срочно надо положить жизнь за царя.

Кричать, что «раньше было лучше» было свойственно во все времена, даже если при этом «раньше» и не жили кричавшие (в данном случае при царе). Сейчас активно культивируется «царская тема», чтоб отвлечь народ от действительно актуальных дел. Классический трюк в фокусе, когда иллюзионист красивыми движениями ассистентки отвлекает от основного процесса».

Hyrma: «Лозунги на нашивках громкие, но вот чисто гипотетически, интересно – сколько шествующих по команде вышли бы из толпы и прям показательно отдали бы жизнь за воображаемого царя?»

Кornienko: «Наразі спостерігаємо чорносотенних хрестоносців часів до Лютневої революції. Якщо їм поталанить то неодмінно з’являться і народовольці Добролюбови, Герцени, журнал  «Колокол» що будитиме  російський нарід, а згодом і бомбісти типу Каляєва. Сміхота тай годі. Все ж «как же надоел  энтот поросячий визг русских маргиналов страдальцев по немецким царям – батюшкам, о згинувшей на век империи».

В особливості тим, що загубилися в часовому просторі, слід нагадати: сучасники царя-народовбивця, наші земляки славні костянтинівці, 5 березня  1917р на загальноміському зборі, де були присутні представники всіх верств чиновників, крамарів робітників в помешканні кредитної спілки (жодного більшовика ще не існувало в місті) вітали зречення царя і демократичні постанови Госдуми. Думати, що сучасне населення всерйоз підтримає  ряжених кликуш — марна справа, хіба що для розваги сірого будення і не більш того».

Євген Шаповалов: «Взагалі не можу зрозуміти логіки наших донецьких команчів-регіоналів. Вони разом з МП будують церкви на честь членів царської сім»ї, ставлять «поклонні хрести», проводять хресні ходи на честь Романових... А тут же у Красноармійську (у минулому році) будують і урочисто відкривають пам»ятник Леніну, кату, людині, яка вбила тих самих (сім’ю Романових), на честь яких ті ж регіонали будують церкви... Може хтось це прояснить??? Я вважаю, що наступним кроком на Донеччині масове буде прийняття клятви роду Путіних, або Медвєдєвих...»

В окружающем нас мире разнообразия есть место всем, — как говорится, «от коммунистов до гомосексуалистов». Но, работая на информационном поприще, мы бы хотели, чтобы горожане знали о таких «ночных бдениях» и намерениях их организаторов. Потому что трудно не увидеть за всем этим «цирком» политическую составляющую. Куда она нацелена и к каким последствиям приведет — вот в чем вопрос. И «хода», как говорят на Украине, — далеко не единичный факт из этой серии.

То же казачество, не спросив на то разрешения(?!), уже соорудило целый покаянный мемориал в Дружковке, где главный лозунг говорит, что «В 1613 году нашим народом дана клятва на верность роду Романовых, гласившая о верности русских людей и их потомков царям этой династии до второго пришествия Иисуса Христа… Клятвенное обещание было нарушено, проклятие легло на нас...».

То есть, оказывается, мы, украинцы, в далеком 1917-м и недавнем 1991-м предали своих царей. И этот символ антиукраинства построен теперь, в независимой Украине, «во искупление». Аналогичный символ будет в скором времени водружен на трассе у «поклонного креста» напротив смотровой площадки Клебан-Быка.
Куда уж нам, бендерлогам…

В.Березин.

Комментарий историка

Крестный ход во имя невозможного

Можно только посочувствовать русским в России, живущим в условиях абсолютной правовой незащищенности. Путинская «вертикаль власти» ориентирована на самосохранение путем борьбы с собственным народом — «русским экстремизмом» справа, демократическим («болотным») протестом интеллигенции слева. Не находя защиты у своего государства, население создает свои структуры самообороны, чаще всего в виде казачьих организаций. Но есть масса казачков «ряженых», созданных самой властью.

К историческому казачеству эти ряженые, исполняющие «ролевые игры», не имеют никакого отношения. Законодательно в современной РФ казаки — отдельный этнос России. ОНИ НЕ РУССКИЕ. Национальность по паспорту — «казак». Присягали казаки до 1917 года не России, а царю. Поэтому, когда никчемный правитель Николай II САМ отрекся от престола, он САМ СНЯЛ КЛЯТВУ ВЕРНОСТИ и с Украины, и с казаков, и со всего населения Российской Империи. КАЯТЬСЯ НЕ В ЧЕМ. НИКОМУ И НЕ ПЕРЕД КЕМ.

Это я к тому, что ход был «покаянный» за «измену» батюшке-царю в 1917. Было бы смешно, если б не было так грустно. Даже сторонники монархического принципа в России признают, что предпосылок для возрождения монархии нет никаких. А главное, никогда казаки России не служили. Только царю. А казаки-старообрядцы — некрасовцы, ушедшие в Турцию, — лет сто воевали против России на стороне «басурман».

Донские и кубанские казаки в 1917 заявили о независимости. Но в 1918 году на земли Всевеликого Войска Донского вторглась русская Красная армия. Изгнав со своей территории в 1919 году оккупантов, казаки посчитали «борьбу за Россию» делом уже не своим, а самих русских, что в значительной степени снизило наступательный потенциал Деникина в походе на Москву. В 1942 донцы (дети поголовно уничтоженных Советами ветеранов антикоммунистического сопротивления 1918 — 1921 годов) массово присягали Гитлеру. Были эффективны в антипартизанской борьбе, обеспечивая прифронтовую зону Вермахта. В составе войск СС действовал донской казачий корпус. В России поставлены памятники его командорам, как, например, генералу Шкуро. Т.е. там ставить памятники эсэсовцам можно, фашизмом это не считается.

Протестный потенциал народа может выражаться в самых разнообразных формах. Иногда эти формы могут принимать формы самые уродливые и деструктивные. Именно потому Украинская православная церковь московского патриархата не дает благословения на подобного рода мероприятия — по причине их открыто антиукраинского и антигосударственного характера. Политического, но прикрываемого религиозной оболочкой. И правильно делает.

Политика есть искусство возможного. Когда ставятся цели недостижимые, — будь то «коммунизм», «тысячелетний рейх» или «царь православный для постсоветского пространства», — то пути их достижения уже не имеют значения. Они могут принимать любую форму, вплоть до полного абсурда. Обожествление личности правителя, партии, геноцид неугодного этноса, правление с использованием массового террора, организованного государством голода, развязывание агрессивной войны. Прецеденты в ХХ веке были. Поэтому деятельность таких военизированных организаций несопоставимо опаснее любых других ролевых игр типа «толкинисты». Она содержит состав преступления против государства Украина.

И.Бредихин.