Был такой русский философ — Василий Васильевич Розанов. Талант его равновелик таланту Достоевского и Льва Толстого. Если не поярче будет. У Розанова есть книга - «Когда начальство ушло...», сборник статей о русской революции 1905 — 1907 годов.
Атмосферу революции Розанов описывает как некий «праздник непослушания», очень похожую на ситуацию отсутствия в классе гимназии учителя. Василий Васильевич пишет: «Электричество, что-то лучше и быстрее электричества, пробегало по нашим спинам и плечам; и «Алгебра Давидова» летит через две парты и попадает туда, куда ей нужно — в затылок склонившегося над Кюнером толстого и ленивого ученика. Он вздрогнул, размахнулся и, может быть, ударил бы ни в чем неповинного соседа: но «несправедливость» предупреждена тем, что кто-то схватил его за волосы и пригнул к задней парте... Теперь он парализован, бессилен и вращает глазами, как Патрокл, поверженный Гектором. В другом углу борются «врукопашную», — по возможности без шума; летят стрелы в потолок, с мокрою массою на конце их, чтобы повиснуть там; кафедра учителя старательно обмазывается чернилами, а стул посыпается мелом... Кто-то «учит слова», если его сейчас спросят: но благоразумнейшие пришпиливают «слова» к спине товарища, впереди сидящего, дабы «провести за нос» учителя, всепонятно «болвана», и ответить урок на «3-», зная его на «1 +»...
Счастливые минуты: их одни я помню из поры ученья. Все остальное было скучно, бездарно, ненужно, антипедагогично. Но эта минута «без начальства», когда мы оставались одни... Она была коротка и гениальна».
Розанов, при всех его талантах, так же не оригинален, как и вся русская философия. Он идет вслед за немцем Гегелем, описывая первую ступень свободы - «свободу от». Так подросший ребенок восстает против чрезмерной опеки родителей, школьной дисциплины, авторитета взрослых. Так хулиган проявляет свою свободу — бросая мусор мимо урны, разбивая саму урну, приставая к прохожим. Его «творческая потенция» иногда этим и ограничивается, ведь «свобода для» - вторая, более высокая ступень свободы, гораздо более сложна для реализации как человека, так и общества.
Подросший ребенок легко объяснит родителям, почему они живут «неправильно». Но построить правильно свою жизнь оказывается гораздо сложнее, чем восстать против авторитета отца или матери. Легко одержать победу в Оранжевой революции, или революции Достоинства. Гораздо труднее построить потом европейскую Украину без коррупции верхов и беспросветной бедности низов.
То, что произошло на Донбассе в 2014, иначе, чем контрреволюцией глупости, малограмотности, зомбированности вражеским телевидением не назовешь. Тысячи вроде бы взрослых людей впали в детскую истерику: «Украина, уходи из нашей песочницы. Папа-Путин прогони плохую Маму-Украину… Она заставляет есть борщ, а тортик покупает только по-праздникам». Иначе, как массовым помешательством, не объяснить это массовое оглупление тысяч и тысяч, размахивание власовским фашистским флагом с криками «Россия, Россия». К слову, именно за аналогичное преступление были расстреляны сталинским режимом сотни тысяч этнических русских, русскоязычных и казаков в 1941 — 1945.
И как объяснить одновременное прославление этими же людьми Иосифа Сталина и прославление донских казаков - эсэсовцев (в годы второй мировой), красный коммунистический флаг рядом с власовским российским фашистско-государственным, как объяснить одновременное поклонение идолам Ленина и георгиевской ленточке колорада, веру в православный фундаментализм Дугина и идеологию нацболов Лимонова?..
А объяснение простое: ненависть к Украине.
Любая антиукраинская гадость и глупость, любой антиукраинский фейк радостно подхватывается этими людьми, обсуждается, тиражируется в интернете.
Любая революция и, как бог Янус, сопутствующая ей контрреволюция, - это праздник народной свободы, праздник непослушания. Нравится этот праздник не всем. Есть категория людей, американцы их называют «лузеры», неудачников по-жизни; алкоголики и наркоманы, неудавшиеся бизнесмены, хронические безработные, нереализовавшие свои амбиции «местечковые общественники». В благополучной и богобоязненной «одноэтажной Америке» к лузерам относят и преступников, зеков, и прочую асоциальную публику. Для лузеров любой «праздник непослушания» - шанс если не изменить свой социальнвй статус, то хотя бы повеселиться; отжать чужой бизнес, занять опустевшую квартиру, взять в руки автомат и почувствовать себя всемогущим «у нас на районе». Садист сможет пытать «укропов» в подвале. А еще пропадают в Лугандоне молодые девушки… Ведь можно организовать в серой лугандонистой зоне контрабандные схемы переправки людей, наркотиков, оружия. Лузеров к этим схемам, если и подпустят, то только в роли «козлов отпущения». Уверен, перемирие нужно российским спецслужбам, чтобы эти схемы по ослаблению и уничтожению Украины наладить.
У нас к среде любителей Лугандона надо добавить и «украиноненавистников». Последних не так много, но от социального статуса и благосостояния их мировоззрение не зависит. Наоборот, много среди них начальничков больших и маленьких. Ничего не поделаешь, такая была кадровая политика Партии регионов на Донбассе. У нас 10 - 20% населения стойко проукраинских, столько – же лугандонистых. И от 60 до 80% никакашек. Никакашка ведет себя, как начальник. Поменять на Донбассе начальников на украиноцентричных, - и настроения резко качнутся в сторону Украины.
Великий философ ХХ века Бертран Рассел как-то написал: «…Я обнаружил, как и Эразм, что глупость неувядаема, а человеческая раса все же выжила. Глупости нашего времени легче вынести, рассматривая их на фоне прошлых глупостей». «Все будет к лучшему в этом лучшем из миров», - писал незабвенный Вольтер. Чтение правильных книжек внушает оптимизм.
И.Бредихин.
