Поднялась бы рука у тех, кто разрисовал этот камень, если бы они знали, что это крышка гроба?
Слева от ступенек у входа в городской краеведческий музей можно увидеть большой плоский камень, на котором современными «неслухами» нацарапаны разные имена, клички, даже мобильные телефоны. Сотрудники музея рассказали, что этот экспонат был установлен в 1995 году, когда тогдашний директор Ольга Федоровна Фоменко организовала исследование так называемого срубного погребения, которое нашли и частично разрушили школьники между селом Русин-Яр и Степановкой. Погребение представляло собой каменный ящик, в котором находился скелет, керамические сосуды, нож, останки животных. Схему этого погребения и сосуды можно увидеть в залах музея.
Что касается большого камня, находящегося у входа в музей, и так испещренного современными «иероглифами», то это южная продольная плита каменного ящика.
Материал плиты — мелкозернистый песчаник, поэтому на ней так легко молодежь оставляет свои невежественные знаки.
Чем же интересен и ценен этот камень, с нами решил поделиться представитель областного краеведческого музея Александр Филиппов: «Это фактически часть гроба. В срубной культуре 2‑3 веков до нашей эры захоронения производили в таких каменных ящиках. По сути, это прообраз будущего деревянного гроба и склепа. Срубниками называют сообщество племен, которые хоронили умерших таким образом. До этого были ямники, хоронившие умерших просто в ямы, и катакомбники, устраивающие гробницы шахтного типа.
Срубники — апогей бронзового века. Они охватывали огромную территорию от Днестра до Предуралья. Это были очень разные по внешнему виду и языку племена, которые между собой не враждовали. Интересно, что выше Алексеево‑Дружковки прямо в жилых дворах был найден целый ряд подобных захоронений. Они отличались от этой могилы только тем, что сверху не имели насыпи.
Самый главный интерес представляет то, что было изображено на камне, стоящем у музея. Здесь, в правой части, можно было увидеть эллипсообразную композицию, состоящую из коротких канавок и углублений. Специалисты трактовали ее, как солярный знак.
Письменных источников данного периода нет, поэтому, только эти граффити могут познакомить нас с образным миром, который был у людей тогда.
Интересный момент — эта культурная общность была очень замкнута в проявлении своих эмоций. На глиняных вазах захоронений этого периода изображены простые и четкие орнаменты. Это примерно тоже, что и покраска всей улицей заборов в зеленый цвет.
И вдруг, — всплеск каких‑то эмоций. Возможно, что человек написал напутствие умершему в потусторонний мир. Поскольку такому погребению аналогов больше нет, то это памятник мировой культуры. И очень жаль, что мы, практически, его потеряли».
Действительно, чем устанавливать этот уникальный экспонат на растерзание варваров, так уж не лучше ли было его оставить на месте обнаружения?
В. Березин.
Вандалы. Владимир, почему вы
Вандалы. Владимир, почему вы раньше не рассказали, что за камушек лежит? Хотя каменную женщину тоже покорежили... а тут какой-то камушек...