По воспоминаниям старожилов, первое, что сделали большевики, когда вошли в Софиевку (ныне - село Артемовка Константиновского района), это сожгли богатейшую библиотеку, которая хранилась в ремесленном училище. Дело в том, что она, как и само училище, были панскими, а сам этот пан Бантыш «скомпрометировал себя нещадной эксплуатацией крестьян». Даже, якобы, история Софиевки началась с того, что Бантыш выменял на породистых собак крестьян и поселил их на этом месте.
От здания старого ремесленного училища в Артемовке ничего не осталось. Оно было на месте этой детской площадки и здания нынешней сельской школы.
Но, как известно, рукописи не горят, и вот в августе этого года на сайте Донецкой обласной организации Национального союза краеведов Украины один из историков разместил 25 страниц того, что, казалось, сгорело безвозвратно - «Сведения о ремесленном отделении при земском Софийском двуклассном училище Казенно-Торской-Алексеевской волости, Бахмутского уезда в имении дворянина Александра Федоровича Бантыша за 1896-1897 учебные годы». Эти материалы были взяты из Днепропетровского архива, где хранятся документы Екатеринославской губернии, куда входил наш край. Они сохранились в приложениях к 32-й очередной сессии 1898 года Екатеринославского губернского собрания. Дело в том, что на сессии решался вопрос о выделении бюджетных средств на содержание этого заведения, поэтому руководство училища и отправило губернскому начальству данные Сведения, добавив к ним проект Устава ремесленного отделения и план размещения училища.
Читая документы, просто диву даешься, как могли практически сто лет упоминать об этой «бурсе» только в одном контексте: «Заводы и фабрики в 19-м веке требовали квалифицированных рабочих, что вынудило помещика Бантыша основать в селе ремесленное училище».
Вынудило?! Да это было его детище, в которое Александр Федорович вкладывал всего себя. В Сведениях (по нынешним меркам - отчет за учебный год) сказано, что училище существовало за счет трех источников финансирования: за год за счет ассигнований было выделено 200 рублей, земство дало 430 рублей, а Бантыш - 370 рублей.
Напомним крылатую фразу, что на 5 рублей тогда можно было купить корову. К этому времени училище состояло из построенных исключительно на средства Бантыша 7 зданий, в том числе столярно-токарных (открыли в 1887 г. ) и кузнечно-слесарных (в 1889) мастерских; той самой, сгоревшей в 1917-м, библиотеки с учительским и техническим фондами, флигеля с квартирами мастеров-преподавателей, каменным сараем с ледником, домом для учителей (как говорится в отчете, каждая квартира состояла из двух больших меблированных комнат, кухни, сеней и кладовой).
При училище был шикарный сад (о нем еще помнят старожилы села), о котором написано, что в нем росли яблони, груши, сливы, вишни, виноград, крыжовник, малина, смородина. На других участках росли хвойные деревья: ели, пихты, сосны, можжевельник. Между участками были цветники. Все, в том числе огород, возделывалось «бурсаками». В саду имелись пасеки: училищная и учительская, на которых ребята изучали пчеловодство.
Из преподавателей в Сведениях упоминается заведующий ремесленного отделения Федор Саввович Гудименко (он, скорее всего, и делал этот отчет), а также мастера-преподаватели Исидор Зуев и Моисей Прокопенко. Интересно, что у них годовое жалованье составляло по 300 рублей, а у завотделения - всего 150.
Преподавали в училище (в материалах даются подробные программы) механику, термодинамику, технологию металлов и дерева, рисование и черчение с натуры, токарное, слесарное, кузнечное, сварочное, малярное дела. Студенты исследовали через микроскоп строение древесины, чтобы потом понять механизмы высушки и обработки, выстраивали эпюры на проекционном черчении (теперь это называют «начертательной геометрией»), вычерчивали с натуры инструменты. Три дня в неделю, по усмотрению преподавателя физкультуры, вместо занятий в мастерских была гимнастика.
Учились здесь почти все дети крестьян Софиевки (у них был приоритет) или Бахмутского уезда. Часто Бантыш привозил «бурсаков» из своего главного имения в Харьковской губернии (ныне Бантышево).
Полный курс обучения продолжался 3 года. Увы, если кто-то по неуважительной причине бросал учиться, то родители должны были возместить потраченные на учебу деньги, по 5 руб. за месяц (весомый стимул не «шланговать»).
Каждый учебный день начинался в 8 утра с молитвы, продолжался ручным трудом в мастерских до 16.00 (перерыв на обед и отдых 1,5 часа). С 16 до 18 были классные часы.
Учились и в субботу, но без классных часов.
Кстати, учащиеся не только продавали свои изделия, но и принимали заказы, оказывали услуги по ремонту. «Чистой прибыли от этого в год получали, за вычетом расхода на материалы, 36 руб. Сумма невелика, но ведь надо иметь в виду, что мы учим, слава Богу...» Интересный момент — изделия «бурсаков» продавались крестьянам с рассрочкой платежа на год и более.
К концу учебы практически все могли производить «изделия, имеющие ценность, которые можно сбыть в местном районе». Главным образом, это были сельхозорудия (веялка, плуг) и предметы сельского обихода (бричка, буккер, сундук, диван и т.д.).
В одном наборе ремесленного отделения учеников было немного - до 20 человек.
Вот как занимались их поведением: «Воспитательная часть следит за тем, чтобы при исправлении учеников принимались меры гуманные, и только в крайних случаях практиковалось уменьшение отметки по поведению, удаление на время из класса. Внешкольных наблюдений, хождений по квартирам учеников не производится, т.к. ученики – дети местных крестьян и живут у родителей или в крестьянских семьях, известных училищу по своему нравственному влиянию на квартирантов».
И итог: «Ученики, закончившие курс ремесленного училища, открывают мастерские в родных селах, поступают мастеровыми в частные мастерские или же на ближайшие заводы: Никитовский рудник, Дружковский сталелитейный и рельсопрокатный — мастеровыми и чертежниками. Труд их всех порядочно оплачивается (приводятся примеры конкретных выпускников, получающих по 70 и 120 рублей в месяц — ред.)»
Отметим, что школу в Софиевке, из которой мальчишки шли в училище, также построил и содержал хозяин поместья. Ну, а о том, как он относился к «птенцам гнезда софийского» (София - рано умершая дочь Бантыша, в честь которой он назвал село) говорится в окончании Сведений: «Каждому, закончившему полный курс, попечитель А.Бантыш лично дарил Евангелие и карманные часы, а лучшим - книги технического содержания».
В селе до сих пор помнят 80-90-летних стариков, которые оставались прекрасными кузнецами и плотниками, пользующимися авторитетом и спросом до конца своих дней. Они окончили училище Бантыша и всегда с уважением произносили его имя.
В.Березин.
Мои родители и прадеды родом
Мои родители и прадеды родом из Артемовки - но часто месные говорили Бантишево або Бантишiвка)
Я сам помню здания училища - в советские времена там была школа и здания для учителей, но в конце 60-х школу закрыли и начали возить учеников кажется в Торское или Павловку. Тогда же и перевели обучение на русский язык. Старые сады помню (недалеко от сельсовета) - во времена моего детства они уже практически выродились и за ними никто не ухаживал
Полагаю, что здание нынешней церкви (возле кладбища) тоже еще паньске. В советское время там был клуб и там "крутили кино". Бабка рассказывала как до войны церковь закрывали и делали клуб. Большое здание старого сельмага тоже не очень на советское похоже, да и бывшие медпункт или библиотека (в советские времена) тоже старые
Мой прапрадед по материнской линии Скорик Никифор (родом из Сибири) как раз был обменян еще пацаном за породистого цуцика паном Бантишем - так мать и бабка рассказывали. Его день рождения около 1840-1850 - был сапожником.