10.25. Мысли по поводу. Часть 2

Церковная тема не отпускает. Читая некоторые отклики на статью «10.25. Мысли по поводу», размещенную на нашем сайте, захотелось ответить.

Читатель Валерий пишет:

«Если Церковь, в силу законодательства, не станет к тому времени на другую ступень государственной власти... ей ничего не угрожает. Канонические же проблемы с самосвятом Филаретом (Денисенко) обречены по его смерти. А президент... независимо от персоналии - глава государства и больше, думаю, нужно заботиться о его «любви народом», чем о поддержке со стороны Церкви, она в силу Богослужебного устава всегда молитвенно памятствует о «власти», а взаимодействие пастырей и князей... - это совесть конкретных персоналий. Вот, например, Кравчук в свое время в выборы «кинул» церковную казну, и что? Ни престола, ни сподручника - внутригосударственный церковный раскол!!!»

Валерий, спасибо за отклик. Судя по всему, Вы человек православный. Я тоже.

Первую часть вашего коммента я не понял. Если Вам будет не трудно, объясните, что это такое - «другая ступень государственной власти»? Разве церковь у нас не отделена от государства? Церковь - это общественная организация. Только очень старая, традиционная, уважаемая, очень авторитетная. Очень богатая. Но статусно, С ФОРМАЛЬНО-ЮРИДИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ такая же, как ветеранская организация чернобыльцев или шахматный клуб.

И, ради Бога, что может угрожать церкви? Ее статус высок, как никогда, храмы строятся, средства аккумулируются. Разве что лицемерие и фарисейство некоторых священников и епископов? Но вы ведь не об этом?

Уверен, проблемы создания единой поместной православной церкви на Украине-Руси с личностью «самосвята» Филарета или любого другого не связаны никак. Есть церковное право, опирающееся на право каноническое, где однозначно указано, что православная церковь строится по территориальному принципу. Время работает на объединительные тенденции в украинском православии. Я в этом уверен.

Уверен, что это и в интересах украинского президента. Любого. Статус в разговоре с президентом России повысится.

Когда мы станем поместными, нашей материнской церковью будет константинопольская. Потому, что крещение от них приняли. Ну а дочерней - Русская православная в РФ. Киев ведь не зря зовут «мать городов русских». Первенство это только по чести, ведь каждая поместная церковь содержит в себе всю благодатную полноту Церкви Вселенской. Все церкви равны. Но более правильно будет, когда Кирилл (Гундяев) и Путин будут на святые берега Днепра приезжать как «сынки».  А то ведут себя сейчас «не по чести».

По поводу «самосвята» - это просто ругательство. Вы же знаете русскую церковную историю со старообрядческим расколом, когда старообрядцы, оставшись без епископов, долго искали необходимую канонически возведенную в сан кандидатуру (по-моему, без этого невозможно рукоположение священников), но промыслительно нашли ее и разрушили тем самым планы царского правительства по уничтожению старообрядчества. Так что самосвятов и там не было, а в случае Украины... «Самосвят» - это что, ругательство такое церковное?

Я как-то общался с учеником младших классов. А он матерится через слово, но по английски. Я ему: «Ты че через слово материшься?» Он: «Так я ж по-английски...». «Но я же понимаю», - говорю ему.

И еще про «самосвята». Высшие иерархи двух украинских православных конфессий, в мире и с чистыми помыслами, я в это верю, целуются... А их паства ругает друг друга?

Немного истории. Россия с расколом жила и сейчас живет. А раскол случился, когда Московия стала поглощать Украину в XVII веке. И начала унификацию своего православия с украинским. По украинскому образцу. Против такой царской украинизации русской церкви, что было условием вхождения Украины в Московское государство, и выступили старообрядцы. Их пытались уничтожить, но не получилось. К началу ХХ века немногочисленные старообрядцы контролировали почти весь крупный русский капитал. И профинансировали свержение царизма. Такая вот оборотка получилась. Упущенный шанс построить исконно-посконный капитализм в России. Если бы не раскол, вещь, действительно, страшная для государства. Так что не стоило трогать москалям нашу хохляцкую родину - не было бы ни раскола, ни революции 1917 года.

Хотя вру. Маркс писал про хитрость истории. Это когда историческая необходимость, если ее не пускать в дверь, к вам войдет через окно. Французская буржуазная революция, разгромленная в XVII веке в религиозной форме (католик д’Артаньян против гугенотов-протестантов) случилась на сто лет позже в 1789 в форме светско-атеистической. Так что 1917 год из истории не выбросить.

Полностью с Вами согласен насчет президента. Должен он заботиться о всенародном благе и через то о своей поддержке на выборах.

Но вот с чем не могу согласиться в принципе - это о совести, как о регуляторе взаимоотношений пастырей и князей. Вы же знаете русскую историю. Петр I отменил Патриаршество, подчинил церковь государству. Этим занимался Священный Синод, созданный по голландскому протестантскому образцу. Чиновники в царской России управляли церковью. Отсюда серьезная дискредитация русского православия в глазах народа к 1917 году, что сыграло свою роковую роль в последующих событиях.

Совесть в отношениях церкви и московской государственности со времен татарского господства (ига) и не ночевала. В те времена посредством церкви московские князья уводили от налогообложения ордынским центром свои немалые доходы.  Церковь была тогда освобождена татарами от всех налогов. Вот ей и давали московские князья огромные земельные владения с крестьянами. Строили десятками каменные монастыри-крепости. По своей боевой подготовке монахи не только не уступали княжеской дружине, а часто превосходили ее. В летописях полно записей и про оборону монастырей, и про бои монашеских дружин в поле, и про наступательные походы монахов. Так что раскрученные пропагандой герои Куликового поля Ослябя и Пересвет - не единичный случай в московской военно-церковной истории.

Про совесть в советский период умолчу. В результате люстрации из 13 епископов болгарской церкви 11 оказались офицерами госбезопасности. В России и на Украине люстрацию не проводили. Результат - власть КГБ (ФСБ) над современной Россией. И власть над русской православной церковью? Или я ошибаюсь?

О Кравчуке и церковной кассе на выборах-93 у меня информации нет. Но готов в это поверить.

Так, что, Валерий, «Дух Божий бродит, где хочет». Может он в греко-католическом храме обитает? Или у русских старообрядцев?

И.Бредихин.