Практически в одно и тоже время весь мир отмечает праздник Пасхи, а мы — день рождения В.И. Ленина и День международной солидарности трудящихся. На первый взгляд, ничего общего. Но если присмотреться, обе религии обещают «царство небесное», но после смерти или в будущем для новых поколений. Никто не обещает кормить сегодня. Или, как говаривал топ-менеджер магазинов, ради которых вырублены зеленые насаждения в районе больницы № 5, что человеку нужно — кусок хлеба с масличком да сверху с колбаской, но сегодня, а завтра пусть сами едят, что хотят.
Вот так и мы, константиновцы, покорно, с молчаливого согласия будем кормить с руки всех пришлых, позолотивших эту ручку, загоняя себя в район плинтуса. Вы меня спросите, мол, я что, против инвестиций? Да нет, я тремя руками «за», но хотелось бы видеть реальных инвестиций в промышленную зону, а не в район центральной улицы города, по которой с сумасшедшей скоростью проносятся лимузины из бывшего обкома партии в Святогорскую лавру. Им, бывшей партноменклатуре, все равно какому богу молиться... То ли Ленину, уничтожая храмы, то ли Христу, снося по ходу бронзовые фигуры в пункты приема цветных металлов...
Конечно, коммунистическая идеология самая привлекательная из всех известных до сегодняшнего дня. Я сам, как и все люди, в молодом возрасте был подвержен влиянию этой идеи свободы, равенства и братства. И до сегодняшнего дня считаю идею коммунизма самой прогрессивной. Но глядя на сегодняшних коммунистов, ничего общего не имеющих с той святой идеей, философски оформленной 150 лет назад, а зародившейся более тысячи лет, с проповедованием Иисуса Христа, - не хочется быть в когорте предателей-иуд светлой веры в коммунистическое будущее. «Называть себя коммунистами — и не призывать к коммунизму. И признавать все формы собственности. И объявлять себя поборниками православия. И состоять в политическом союзе с такими природными врагами социальной справедливости, как конкретные пацаны...» Эти слова Анатолия Стрелянного, как никогда четко раскрывают сущность сегодняшних «зажравшихся пророков» на фоне электоральной ностальгии по действительно прекрасным прошлым годам.
Так же непонятны мне и метания настоятеля Киево-Печерской лавры Павла. То в список депутатов Киевсовета к коммунистам, восхваляя большевизм за гонения на неправославных христиан. То в список к партии крупной буржуазии, чье место Иисус Христос четко указал при проходе через игольное ушко.
Но времена меняются и служители Бога меняются вслед за ними. И только простой народ остается простым народом, готовым поверить в любую ересь разных цветов ради того проблеска надежды для будущих поколений вместо жирного куска колбасы с маслом уже сегодня.
К сожалению, мы не настолько прагматичны, чтобы думать только о своем животе, и не настолько циничны, как нынешние хозяева нашей жизни. Но это и хорошо. Ведь покуда в этом мире живут люди, у нас остается шанс жить по-человечески.
Христос Воскрес, дорогие константиновцы!
Вот так и мы, константиновцы, покорно, с молчаливого согласия будем кормить с руки всех пришлых, позолотивших эту ручку, загоняя себя в район плинтуса. Вы меня спросите, мол, я что, против инвестиций? Да нет, я тремя руками «за», но хотелось бы видеть реальных инвестиций в промышленную зону, а не в район центральной улицы города, по которой с сумасшедшей скоростью проносятся лимузины из бывшего обкома партии в Святогорскую лавру. Им, бывшей партноменклатуре, все равно какому богу молиться... То ли Ленину, уничтожая храмы, то ли Христу, снося по ходу бронзовые фигуры в пункты приема цветных металлов...
Конечно, коммунистическая идеология самая привлекательная из всех известных до сегодняшнего дня. Я сам, как и все люди, в молодом возрасте был подвержен влиянию этой идеи свободы, равенства и братства. И до сегодняшнего дня считаю идею коммунизма самой прогрессивной. Но глядя на сегодняшних коммунистов, ничего общего не имеющих с той святой идеей, философски оформленной 150 лет назад, а зародившейся более тысячи лет, с проповедованием Иисуса Христа, - не хочется быть в когорте предателей-иуд светлой веры в коммунистическое будущее. «Называть себя коммунистами — и не призывать к коммунизму. И признавать все формы собственности. И объявлять себя поборниками православия. И состоять в политическом союзе с такими природными врагами социальной справедливости, как конкретные пацаны...» Эти слова Анатолия Стрелянного, как никогда четко раскрывают сущность сегодняшних «зажравшихся пророков» на фоне электоральной ностальгии по действительно прекрасным прошлым годам.
Так же непонятны мне и метания настоятеля Киево-Печерской лавры Павла. То в список депутатов Киевсовета к коммунистам, восхваляя большевизм за гонения на неправославных христиан. То в список к партии крупной буржуазии, чье место Иисус Христос четко указал при проходе через игольное ушко.
Но времена меняются и служители Бога меняются вслед за ними. И только простой народ остается простым народом, готовым поверить в любую ересь разных цветов ради того проблеска надежды для будущих поколений вместо жирного куска колбасы с маслом уже сегодня.
К сожалению, мы не настолько прагматичны, чтобы думать только о своем животе, и не настолько циничны, как нынешние хозяева нашей жизни. Но это и хорошо. Ведь покуда в этом мире живут люди, у нас остается шанс жить по-человечески.
Христос Воскрес, дорогие константиновцы!
А.Меланченко.
Да вам,
Да вам, уважаемый, что не дай все плохо. Хоть вложи инвестиции в пром зону - начнете волать, а как жа природа, губители, хучь размалюй дорогу в полосочку, начнете волать - мешает при езде, дескать мерехтит в глазах. Хоть пострйо тот же супер маркет, с нормальным обслуживанием и товарами нормального ксчества - ах, какие плохие, природу сгубили.
Далее, а может начнете следить за своими словесами? Какую такую ересь вы, уважаемый, имели в виду? А ежели взять чуток раньше по статье - то кто вы такой, чтобы судить чужого раба?
И кто такие эти пресловутые "мы"? Может хватит говорить о других?
Что конкретно сделал для города г-н Меланченко, кроме поливания всех и вся вокруг себя грязью?